닌투언의 포도와 와인: 정직한 시음기
베트남의 유일한 포도 산지는 볼 값을 합니다. 이 나라에서 가장 건조한 구석의 시렁 늘어선 고랑이고, 열매는 8월과 9월에 가장 답니다. 포도밭에서 파는 와인은 식용 포도로 만든 농가 제품이라 달고 시럽 음료에 가깝습니다. 대신 포도와 건포도, 청사과를 사세요. 타이안은 07:00부터 18:00까지 걸어 다니는 데 돈을 받지 않습니다.
탑과 도자기 마을과 베틀 마을은 판랑 중심에서 약 12km 안에 모여 있어서 오토바이로 하루면 세 곳이 다 됩니다. 포클롱가라이는 문 여는 07:30에, 바우쭉은 도공들이 일하는 늦은 오전에, 미응이엡은 그다음에. 표를 사는 곳은 탑뿐이고, 2026년 기준 20,000 VND라는 수치는 여행 사이트의 것입니다.
판랑의 참족(Cham) 유적 세 곳은 하루면 충분하고, 속도보다 순서가 더 중요합니다. 중심에서 서쪽으로 6~7km 떨어진 언덕 위 탑 무리인 포클롱가라이(Po Klong Garai)는 제가 가진 여행 사이트의 시간표대로라면 07:30에 열고, 더위와 관광버스가 오기 전 그 첫 한 시간이 가장 좋습니다. QL1을 따라 남쪽으로 10km쯤 내려간 도자기 마을 바우쭉(Bàu Trúc)은 오전 내내 일합니다. 거기서 2km 더 간 베틀 마을 미응이엡(Mỹ Nghiệp)도 평일 오전의 장소라서, 세 번째로 가고 점심은 늦춥니다.
표를 사는 곳은 탑뿐이고, 2026년 기준 20,000 VND라는 수치는 여행 사이트의 것입니다. 두 마을에서는 걸어 들어가는 데 돈을 받은 적이 없습니다. 대신 무언가를 사 달라는 것인데, 젊은 손이 부족한 기술을 구경하는 값으로는 온당합니다.
이곳은 옛 참파의 최남단 소국 판두랑가(Panduranga)이고, 베트남어 위키백과는 판랑이라는 이름의 뿌리를 여기서 찾습니다. 참족은 지금도 이 평야의 마을들에 살고, 탑은 폐허가 아닙니다. 탑은 열리고, 안의 신상은 목욕하고 옷을 입으며, 해마다 가을이면 공동체가 흰옷과 색동옷 차림으로 언덕을 올라 까떼(Katê)를 지냅니다. 그것이 이 하루 전체의 틀입니다. 박물관을 보러 온 관람객이 아니라, 지금도 살아 있는 남의 종교에 온 손님입니다.
북쪽 해안은 까우타라(Kauthara)였고, 그 여신 포나가르(Po Nagar)를 모신 탑이 나트랑을 내려다보고 서 있습니다. 연대는 카인호아 간추린 역사에 적어 두었습니다. 판랑의 참족은 그를 포이느느가르(Po Inư Nưgar)라고 부르고 흐우득(Hữu Đức)에 그의 사당을 두는데, 까떼 행렬이 여기서 출발합니다. 베트남 사람들은 같은 여신을 티엔이아나(Thiên Y A Na)로 받아들였고, 암쭈어에서 모시는 분이 바로 그입니다. 2025년 7월 1일부터 이 모든 곳은 서류상 카인호아성이 되었는데, 그 일은 주소를 바꿨을 뿐 다른 것은 바꾸지 않았습니다. 그쪽 이야기는 행정 통합에 대한 글에 있습니다.
도빈(Đô Vinh)구 쩌우 언덕(Đồi Trầu) 위의 벽돌 탑 세 기로, 13세기 후반에서 14세기 초에 지었고 베트남에 남은 참족 탑 무리 가운데 보존 상태가 가장 좋습니다. 본탑 안에는 포클롱가라이 왕 자신을 나타내는 무카링가가 있습니다. 1979년에 국가유적으로 지정되었고, 2016년 12월 22일에 특별국가유적으로 올라갔으며, 이곳의 유물 두 점이 2024년 1월에 국보로 지정되었습니다.
| 구조물 | 높이 | 비고 |
|---|---|---|
| 본탑(칼란) | 20.5m | 성소, 안에 왕의 무카링가가 있음 |
| 불의 탑 | 9.31m | 지붕이 있는 부속 건물 |
| 문탑 | 8.56m | 동쪽의 입구 |
제가 찾은 공식 페이지 가운데 가격을 적어 둔 곳은 없습니다. 2026년의 한 여행 사이트는 어른 20,000 VND, 어린이 10,000, 언덕까지 가는 전기차 왕복 25,000 VND, 매일 07:30부터 17:30까지, 주소는 도빈구 박아이(Bác Ái)로 52e라고 적습니다. 언덕은 낮아서 저는 걸어 올라갑니다. 그늘도 없는데, 그것이 문 여는 시각에 가 있어야 할 두 번째 이유입니다. 어깨와 무릎을 가리고, 칼란 안에서는 목소리를 낮추고, 의식이 진행 중이면 멀찍이 물러서서 끝날 때까지 카메라를 내려놓으세요.
까떼는 바라문교를 믿는 참족의 가장 큰 축제이고, 2017년 6월 20일부터 국가무형문화유산입니다. 참 달력 일곱째 달의 첫날에 시작하는데, 그날은 9월 말에서 10월 말 사이에 듭니다. 2024년에는 10월 2일이었고, 그날 포클롱가라이의 본 의식이 왕의 의상을 언덕 위로 모셨으며 이어서 마을들에서 사흘이 이어졌습니다. 2025년에는 10월 21일이었습니다. 그해에는 10월 20일에 여신의 의상이 흐우득에서 허우산(Hậu Sanh)으로 옮겨졌고, 21일에는 07:00쯤 시작해 08:30에서 09:00쯤 탑이 열렸으며, 22일은 포로메(Po Rome) 탑의 날이었고, 10월 23일부터 25일까지는 마을과 집안의 차례였습니다. 의식은 의상을 받고, 탑을 열고, 신상을 목욕시켜 옷을 입히는 것이며, 지낭(Gi Nang)과 빠라눙(Paranung) 북, 사라나이(Saranai) 소리를 따릅니다.
2026년 날짜는 2026년 9월 중순까지 제가 찾을 수 있는 어디에도 발표되지 않았습니다. 달력 규칙대로라면 10월이 될 것이고, 성 문화국이 몇 주 전에 일정을 냅니다. 당일에 가신다면 07:00 전에 언덕에 올라가세요. 오전 중반이면 발 디딜 틈이 없습니다. 인파에 섞이기보다 보는 쪽이 낫다면, 전날의 행렬이 더 잘 보이고 예의를 지키는 외부인으로 서 있기에도 편합니다.
판랑에서 QL1을 따라 남쪽으로 10km쯤, 지금은 닌프억(Ninh Phước)면에 속하는 프억전(Phước Dân) 사거리를 막 지난 곳입니다. 베트남 국가관광청은 이곳을 동남아시아에서 가장 오래된 도자기 마을 가운데 하나로 부르고, 그 기술을 포클롱짠(Po Klong Chan)까지 거슬러 올리며, 500가구가 넘고 그중 약 85퍼센트가 도자기를 한다고 셉니다. 다른 곳에서는 더 낮은 수치도 봤는데, 어느 쪽이 맞는지는 말할 수 없습니다.
여기 올 이유는 기법입니다. 물레가 없습니다. 꽈오강(Quao)의 고운 모래를 섞은 흙이 고정된 받침 위에 놓이고, 도공이 그 둘레를 뒤로 걸으면서 손과 대나무 고리, 조개껍데기로 모양을 잡습니다. 그릇은 밤새 12~14시간 노천에서 구운 뒤 아직 따뜻할 때 캐슈 껍질 추출물을 문질러 바르고, 그래서 검은 그을음 자국이 든 붉은 갈색 표면이 나옵니다. 2022년 11월 29일 저녁에 유네스코는 참족 도자기 기술을 긴급 보호가 필요한 무형문화유산 목록에 올렸고, 여기서 긴급이라는 말은 빈말이 아닙니다. 장인들은 나이 들어 가고, 이 일을 이어받는 젊은 사람은 적습니다.
작업장과 협동조합 건물에서 구경할 수 있고, 장인이 손을 잡아 주는 가운데 한 점을 직접 빚어 볼 수도 있습니다. 한 번 체험하는 값은 공개된 가격을 찾지 못했으니 먼저 물어보세요. 도자기 장터와 참족 공연을 묶은 공동체 관광 모델이 2025년 10월에 준비 중이었습니다. 저는 그것이 돌아가는 것을 본 적이 없고, 문을 열었는지 아닌지도 말할 수 없습니다. 그릇을 하나 사세요. 그게 요점입니다.
현장 메모: 도공은 그릇을 돌리지 않습니다. 자기 몸을 돌립니다. 느린 한 바퀴에 또 한 바퀴, 그러는 사이 그릇은 방 한가운데서 제 모양을 스스로 고른 것처럼 자라 오릅니다. 무엇이 이상한지 알아채는 데 한참 걸렸습니다. 움직이는 것은 그 사람뿐입니다.
바우쭉에서 2km 더 가면, 판랑 중심에서 12km쯤 떨어진 옛 프억전읍 자리에 짝을 이루는 브로케이드 직물 마을이 있습니다. 참족의 전승은 이 기술을 6세기까지 올려 잡고 여신 포양이누나가르(Po Yang Inu Nagar)의 것으로 돌립니다. 근래의 부활은 연대가 더 분명해서, 투언티쭈(Thuận Thị Trụ)가 인라하니(Inrahani) 공방을 연 1992년입니다. 목화를 고르고 불리는 일부터 물들이기, 실잣기, 빗질을 거쳐 짜는 일까지 모두 지금도 나무 베틀에서 하고, 전통 직물 한 장에 이삼 일이 걸립니다. 성 문화국은 2017년에 이 기술을 국가유산 목록에 올리자고 제안했습니다.
방문객은 구경하고, 이야기를 듣고, 베틀에서 몇 번 북을 넘겨 보거나 작은 기념품을 짜 볼 수 있습니다. 여행 사이트들은 입장이 무료이고 마을이 07:00부터 17:00까지 연다고 하는데, 저는 이것을 어떤 공식 페이지에서도 확인하지 못했습니다. 걸어 들어가는 저에게 돈을 받은 사람은 지금까지 아무도 없었습니다. 베틀이 돌아가는 때는 평일 오전입니다. 직물의 공개된 가격표는 찾지 못했으니, 베틀 앞에서 물어보세요.
| 지점 | 판랑 중심에서 | 출처 |
|---|---|---|
| 포클롱가라이 | 서쪽으로 약 6~7km, 달랏 가는 길에서 빠져서 | 베트남어 위키백과, 여행 사이트 |
| 바우쭉 | QL1을 따라 남쪽으로 약 10km | 베트남 국가관광청 |
| 미응이엡 | 남쪽으로 약 12km, 바우쭉에서 2km 더 | VietnamPlus |
| 나트랑에서 판랑 | QL1로 95km | 베트남어 위키백과 |
오토바이가 있으면 하루가 간단해집니다. 탑을 먼저 보고, 시내를 지나 돌아 나와, QL1을 따라 남쪽으로 두 마을. 없다면 중심가에서 마을까지 택시로 왕복하는 것이 현실적인 답입니다. 나트랑에서는 편도 95km라 당일치기로는 긴 하루입니다. 저는 닌쭈(Ninh Chử)에서 자고 거기서 출발합니다. 이동하는 사이사이에 먹으세요. VnExpress가 판랑의 참족 음식이라고 부르는 반깐(bánh căn)은 탑에 가기 전에 먹을 아침이고, 저녁에 먹을 양고기와 염소 고기는 건조한 땅의 음식에 대한 글에 있습니다.
날짜가 10월에 걸린다면 한 주 전에 까떼 일정을 확인하세요. 바로 그날에 걸린다면 일곱 시 전에 언덕에 올라가고, 탑은 그 탑의 주인들에게 내주세요.
공식 페이지에는 금액이 나와 있지 않습니다. 2026년의 한 여행 사이트는 어른 20,000 VND, 어린이 10,000, 언덕까지 가는 전기차 25,000 VND, 매일 07:30부터 17:30까지 연다고 적고 있습니다. 언덕은 걸어 올라갈 만큼 낮습니다.
2026년 9월 중순까지 제가 찾을 수 있는 어떤 페이지에도 발표되지 않았습니다. 참 달력 일곱째 달 첫날에 시작하며, 9월 말에서 10월 말 사이에 듭니다. 2024년에는 10월 2일, 2025년에는 10월 21일이었고, 전날 의상 행렬이 있었습니다. 10월로 보고 현지에서 확인하세요.
그렇습니다. 그릇은 고정된 받침 위에 놓이고, 도공이 그 둘레를 뒤로 걸으면서 손과 대나무 고리, 조개껍데기로 모양을 잡습니다. 그다음 밤새 12~14시간 노천에서 굽습니다. 유네스코는 2022년 11월 29일에 이 기술을 긴급 보호가 필요한 유산으로 등재했습니다.
아닙니다. 세 곳 모두 판랑 중심에서 약 12km 안쪽의 큰길가나 그 바로 옆에 있고, 두 마을의 작업장은 걸어 들어오는 누구에게나 열려 있습니다. 설명이 대부분 베트남어인 미응이엡에서는 가이드가 이야기를 듣는 데 도움이 됩니다.
베트남 국가관광청에 따르면 장인의 지도를 받아 해 볼 수 있고, 저도 방문객들이 하는 것을 봤습니다. 한 번 체험하는 값은 공개된 가격을 찾지 못했으니, 시작하기 전에 협동조합 건물에서 물어보세요.
2026년 9월 15일에 읽었습니다. 가격과 영업시간, 규정은 바뀝니다. 아래는 이 글의 수치가 나온 페이지입니다.
베트남의 유일한 포도 산지는 볼 값을 합니다. 이 나라에서 가장 건조한 구석의 시렁 늘어선 고랑이고, 열매는 8월과 9월에 가장 답니다. 포도밭에서 파는 와인은 식용 포도로 만든 농가 제품이라 달고 시럽 음료에 가깝습니다. 대신 포도와 건포도, 청사과를 사세요. 타이안은 07:00부터 18:00까지 걸어 다니는 데 돈을 받지 않습니다.
깜란만에서 일하는 쪽은 오토바이로 보내는 아침 한나절입니다. 배가 들어온 뒤 여덟 시 전의 바응오이 시장, 빛이 아직 낮을 때 읍내 남쪽의 염전, 빈랍으로 나가는 길에서 보이는 바닷가재 뗏목, 그리고 불을 켜기 전에 킬로그램으로 값을 정해 두는 점심. 배도 없고, 섬도 없고, 해군 쪽으로 향하는 카메라도 없습니다.
킬로미터로 따지면 해안도로는 고속도로보다 길지 않습니다. 판랑에서 빈랍반도까지 약 60km, QL1으로는 대략 60km입니다. 시간으로 따지면 전혀 다른 하루입니다. 고개와 만, 산호 지대, 포도 마을이 있고 주유소는 거의 없습니다. 1월에서 8월 사이에 달리고, 하루를 통째로 쓰세요.
만 자체는 달라지지 않았습니다. 배는 지금도 조합 사무소에서 표를 끊고 산호 위로 나가며, 2026년 공개 가격이 그대로 붙어 있습니다. 달라진 것은 그 둘레의 모든 것입니다. 이 만이 속한 성, 옆 섬들에 적용되는 규정, 그리고 이제 해안도로를 아는 사람의 수.