На три чамских места в Фанранге хватает одного дня, и порядок тут важнее темпа. По Клонг Гарай (Po Klong Garai), группа башен на холме примерно в 6-7 км к западу от центра, открывается в 07:30 по расписанию с туристического сайта, которое у меня есть, и хороша именно в этот первый час, пока нет жары и автобусов. Баучук (Bàu Trúc), гончарная деревня примерно в 10 км к югу по QL1, работает всё утро. Мингьеп (Mỹ Nghiệp), ткацкая деревня в 2 км дальше, тоже место буднего утра, поэтому идёт третьим, а обед сдвигается на позднее.
Билет берут только у башен: 20 000 VND в 2026 году, это цифра с туристического сайта. В деревнях с меня за вход ни разу не брали денег. Вместо этого просят что-нибудь купить, и это честная цена за то, чтобы посмотреть на ремесло, которому не хватает молодых рук.
Кто такие чамы Фанранга?
Это Пандуранга, самое южное княжество старой Чампы, и вьетнамская Википедия выводит из него само название Фанранг. Чамы по-прежнему живут деревнями по всей равнине, и башни, это не руины: их открывают, статую внутри омывают и одевают, а каждую осень община в белом и цветном поднимается на холм на праздник Кате (Katê). Это рамка на весь день. Вы гость в чужой живой религии, а не посетитель музея.
Побережье к северу было Каутхарой, и храм её богини По Нагар стоит над Нячангом; даты я собрал в краткой истории Кханьхоа. Чамы Фанранга зовут её По Ину Нугар и держат ей храм в Хыудыке, откуда начинается шествие Кате, а вьетнамцы приняли ту же богиню как Тхиен И А На, которую чтут в Амчуа. С 1 июля 2025 года всё это на бумаге провинция Кханьхоа, что поменяло адреса и больше ничего; про эту сторону дела есть статья про объединение.
По Клонг Гарай: что вы видите и сколько это стоит
Три кирпичные башни на холме Чау (Đồi Trầu) в квартале Довинь, построенные на рубеже 13 и 14 веков, лучше всего сохранившаяся чамская группа в стране. В главной башне стоит мукхалинга, которая изображает самого царя По Клонг Гарая. В 1979 году её внесли в список национальных памятников, 22 декабря 2016 года подняли до особого национального памятника, а в январе 2024 года два предмета отсюда объявили национальным достоянием.
| Постройка | Высота | Примечание |
|---|
| Главная башня (калан) | 20,5 м | Святилище, внутри мукхалинга царя |
| Башня огня | 9,31 м | Боковая постройка под крышей |
| Башня ворот | 8,56 м | Вход с востока |
Ни на одной официальной странице, которую я нашёл, цены нет. Туристический сайт в 2026 году указывает 20 000 VND для взрослых и 10 000 для детей, электромобиль на холм за 25 000 VND туда и обратно и часы с 07:30 до 17:30 ежедневно, адрес: улица Бакай, 52e, квартал Довинь. Холм невысокий, я хожу пешком. Тени на нём тоже нет, и это вторая причина быть здесь к открытию. Закройте плечи и колени, внутри калана говорите тихо, а если идёт обряд, отойдите подальше и уберите камеру, пока он не кончится.
Когда Кате и стоит ли ехать именно тогда?
Кате, это самый большой праздник чамов-брахманистов, и с 20 июня 2017 года он числится национальным нематериальным наследием. Он начинается в первый день седьмого месяца чамского календаря, который приходится на промежуток между концом сентября и концом октября: 2 октября в 2024 году, когда на главной церемонии у По Клонг Гарая царское облачение внесли на холм и следом прошли три дня по деревням, и 21 октября в 2025 году. В тот год облачение богини несли из Хыудыка в Хаушань 20 октября, башни открыли примерно в 08:30-09:00 21-го, начав около 07:00, у башни По Роме был свой день 22-го, а деревни и семьи заняли 23-25 октября. Обряды такие: принять облачение, открыть башню, омыть и одеть статую, всё под барабаны гинанг и паранынг и под саранай.
Дату на 2026 год к середине сентября 2026 года я не нашёл нигде, где смотрел; по календарному правилу это будет октябрь, а управление культуры провинции публикует план за несколько недель. Если поедете в сам день, будьте на холме до 07:00: к середине утра там не протолкнуться. Если вам важнее смотреть, чем стоять в толпе, шествие накануне даёт и лучший обзор, и более удобное место для уважительного чужака.
Баучук: гончарство без круга
Примерно в 10 км к югу от Фанранга по QL1, сразу за перекрёстком Фыокзан, на территории нынешней общины Ниньфыок. Национальное управление по туризму Вьетнама называет её одной из старейших гончарных деревень Юго-Восточной Азии, возводит ремесло к По Клонг Чану и насчитывает больше 500 дворов, из которых около 85 процентов заняты гончарством; в других местах мне попадались цифры поменьше, и я не могу сказать, какая верна.
Ехать сюда стоит ради техники. Круга нет. Глина, смешанная с мелким песком из реки Куао, стоит на неподвижной подставке, а гончарка обходит её спиной вперёд, придавая форму руками, бамбуковым кольцом и раковинами. Изделия обжигают под открытым небом 12-14 часов за ночь и ещё тёплыми натирают вытяжкой из скорлупы кешью, отсюда красновато-коричневая поверхность с чёрными следами дыма. Вечером 29 ноября 2022 года ЮНЕСКО внесла искусство чамской керамики в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране, и слово «срочной» там работает всерьёз: мастера стареют, а молодых, кто берётся за ремесло, мало.
Смотреть можно из мастерских и из здания кооператива, а под руками мастера можно попробовать вылепить своё. Опубликованной цены за такое занятие я так и не нашёл, так что спросите заранее. В октябре 2025 года здесь готовили модель общинного туризма с гончарным рынком и чамскими выступлениями; работающей я её не видел и не могу сказать, открылась ли она. Купите горшок. В этом весь смысл.
Заметка на месте: гончарка не вращает горшок; она вращается сама, один медленный круг за другим, а горшок растёт посреди комнаты, будто сам выбрал себе форму. Я не сразу понял, что тут странного: не движется ничего, кроме неё.
Мингьеп: ткацкие станки
В двух километрах за Баучуком, примерно в 12 км от центра Фанранга, в бывшем городке Фыокзан, стоит парная к нему деревня парчи. Чамская традиция относит ремесло к 6 веку и приписывает его богине По Янг Ину Нагар; современное возрождение датируется точнее, 1992 годом, когда Тхуан Тхи Чу основала мастерскую Inrahani. Всё по-прежнему делают на деревянных станках: от очистки и замачивания хлопка через окраску, прядение и чесание до самого тканья, и на одно традиционное полотно уходит два-три дня. В 2017 году управление культуры провинции предложило внести его в национальный список наследия.
Гости смотрят, слушают истории и могут сделать несколько проходов на станке или соткать маленький сувенир. Туристические сайты пишут, что вход свободный, а деревня работает с 07:00 до 17:00, но подтвердить это на официальной странице у меня не вышло; с меня за вход ни разу не брали денег. Станки работают по будням утром. Опубликованного прайса на полотно я не нашёл, так что спрашивайте прямо у станка.
Как перемещаться между ними?
| Точка | От центра Фанранга | Источник |
|---|
| По Клонг Гарай | Примерно 6-7 км на запад, в стороне от дороги на Далат | Вьетнамская Википедия, туристический сайт |
| Баучук | Примерно 10 км на юг по QL1 | Национальное управление по туризму Вьетнама |
| Мингьеп | Примерно 12 км на юг, 2 км за Баучуком | VietnamPlus |
| Фанранг от Нячанга | 95 км по QL1 | Вьетнамская Википедия |
С байком день устроен просто: сначала башни, потом обратно через город и на юг по QL1 в обе деревни. Без байка практичный ответ, это такси из центра в деревни и обратно. От Нячанга в одну сторону 95 км, для однодневной поездки это много; я ночую в Ниньчы и стартую оттуда. Ешьте между точками: бань-кан (bánh căn), который VnExpress называет чамским блюдом Фанранга, это завтрак перед башнями, а баранина и козлятина на вечер есть в статье про еду сухого края.
Что бы сделал я
- Ночевать в Ниньчы или в Фанранге. Бань-кан в городе на рассвете.
- По Клонг Гарай в 07:30, к открытию. Наверх пешком; часа хватает, дольше, если посидеть.
- Обратно через центр и на юг по QL1 в Баучук к позднему утру, пока идут лепка и обжиг. Посмотреть, попробовать, купить.
- Мингьеп, ещё 2 км, ради станков. Спрашивайте, прежде чем снимать кого-то за работой.
- Поздний обед в Фанранге, а на остаток дня виноградники или пляж Ниньчы.
Если ваши даты попадают на октябрь, проверьте план Кате за неделю; если попадают на сам день, будьте на холме до семи и оставьте башни тем, кому они принадлежат.