Амчуа и Тхиен И А На, богиня провинции

Амчуа (Am Chúa), это маленькое святилище на холме Дайан (Đại An) в общине Зиендьен (Diên Điền), к северу от цитадельного города Зиенкхань, куда ведут больше ста каменных ступеней, и с него начинается история Тхиен И А На (Thiên Y A Na). Это богиня, которой поклоняются в башнях По Нагар в Нячанге, и местное предание, записанное на стеле 1856 года у башен, говорит, что именно на этом холме она выросла у приёмных родителей. Башни чтут её после того, как она стала божеством; Амчуа, это её детство.

Ни сбора, ни часов работы я для него так и не нашёл. Ехать стоит рано утром ради подъёма или в первые три дня третьего лунного месяца ради праздника, который в 2026 году прошёл с 17 по 19 апреля, а в 2027 году, по опубликованному лунному календарю, придётся на срок с 7 по 9 апреля.

Кто такая Тхиен И А На?

Это вьетнамская форма По Нагар, богини-матери чамов, чей храм на холме над устьем реки Кай в Нячанге основан когда-то до 781 года и достраивался вплоть до 13 века. Когда в 17 веке побережье заняли вьетнамские переселенцы, они забрали богиню вместе с храмом, и она стала Тхиен И А На, или Тхиен И Тхань Мау, Святой Матерью, почитаемой как мать края, которая научила людей земледелию и жизни. При династии Нгуенов ей пожаловали официальный титул, а обряды ей вели чиновники самой провинции, и это мера того, насколько глубоко чамское божество было вписано во вьетнамское государство.

История провинции, это та же складка, повторённая много раз: даты, от Каутхары до прихода войск нгуенских властителей в 1653 году, собраны в краткой истории Кханьхоа. Чамы никуда не делись, они южнее, вокруг Фанранга, со своими башнями и своим праздником; про это есть чамский день в Фанранге, и это вторая половина той же истории.

Что за легенда и что есть в Амчуа?

Как легенду, значит, так и расскажу. У холма есть второе имя, núi Dưa, дынный холм, и местная версия начинается с дынного огорода на нём, где старики нашли девочку и вырастили как свою. Здесь она выросла; остальное, часть с морем, севером и возвращением, стоит на стеле 1856 года и в самом святилище, и пересказывать это плохо я не стану. Для поездки важна та география, которую задаёт легенда: детство на этом холме над рисовой равниной, обожествление на холме над рекой в городе, и с тех пор два святилища ходят парой.

Сама Амчуа, это святилище на вершине холма, куда ведут больше ста каменных ступеней от проулка внизу. Когда его построили впервые, не знает никто; страница провинциального союза женщин, которая его описывает, так и пишет, а гадать я не буду. В 1999 году его отнесли к национальным историко-культурным памятникам. Закладывайте около часа вместе со ступенями и ждите тихого места, где обычным утром горят благовония, полей Зиендьена, плоских и зелёных или золотых внизу, смотря по месяцу, и холмов долины Кай на западе.

Заметка на месте: ступени, это и есть визит. Они достаточно круты, чтобы я останавливался дважды, а святилище наверху достаточно мало, чтобы подъём занял больше времени, чем разглядывание. Берите воду; ничего на продажу наверху вне праздника я не находил.

Когда праздник Амчуа?

Первые три дня третьего лунного месяца, каждый год, в 2026 году его проводил народный комитет общины Зиендьен. Паломнические делегации несут благовония и цветы, идёт традиционный обряд тэ, обряд кхай шак Тхань Мау, а паломнические группы поют хат ван и танцуют муа бонг, и вьетнамская Википедия пишет, что здесь сохраняется больше старых церемониальных форм, чем на любом другом празднике Кханьхоа. Праздник По Нагар в башнях идёт следом, с 20-го по 23-й день того же лунного месяца, и с 2012 года признан национальным нематериальным наследием, с водной процессией, сменой облачения богини, шествием с паланкином и плавающими фонарями. Иначе говоря, третий лунный месяц начинается детством богини и заканчивается её башнями, а между ними три недели.

Праздник	Лунные даты	2025	2026	2027
Амчуа	с 1-го по 3-й день 3-го месяца	с 29 по 31 марта	с 17 по 19 апреля	с 7 по 9 апреля, по опубликованному лунному календарю
Башни По Нагар	с 20-го по 23-й день 3-го месяца	в моих записях нет	программа с 5 по 11 мая, открытие вечером 6 мая (20/3 по луне)	с 26 по 29 апреля

Обряд в башнях, это те самые четыре лунных дня; провинция оборачивает его программой подлиннее, и поэтому в 2026 году выходит семь дней вокруг открытия, которое приходится на первый из них. Даты 2027 года пересчитаны из опубликованного лунного календаря; на сентябрь 2026 года провинция не объявляла программу на 2027 год ни по одному из двух, так что проверяйте ближе к делу.

Как устроен городской конец?

Башни По Нагар стоят примерно в 2 км к северу от центра Нячанга на холме Кулао, за мостом Сомбонг, и это действующий храм, а не руины: в башенных святилищах разуваются, плечи и колени закрыты, а у ворот выдают накидки, если вы пришли с пляжа. Главная башня высотой около 25 м, внутри каменное изображение богини с десятью руками, 1,2 м. Вход в 2026 году стоил 30 000 VND со взрослого и 15 000 VND с ребёнка, а уходит на него от 45 минут до часа; приходите до 08:30 или после 16:00, и экскурсионные автобусы от круизного терминала будут где-то в другом месте.

Сделанные в правильном порядке, эти два места складываются в одну историю на один день: Амчуа утром ради детства, башни под вечер ради богини, а между ними цитадель и городской бань-ыот.

Как добраться до Амчуа?

На запад из Нячанга по дыонг 23 тханг 10, которая переходит в национальное шоссе 1 и через 10 км входит в город Зиенкхань; цитадель там, и про неё, вместе с реставрацией, написан вечер в цитадели Зиенкхани. Из города дальше на север в общину Зиендьен, которая сохранила своё имя в реформе июля 2025 года и вобрала Зиеншон и Зиенфу. Подъездной проулок нанесён на OpenStreetMap как Đường vào Am Chúa, а на месте это проулок, который упирается в подножие лесистого холма со ступенями вверх. Добытого дорожного расстояния для последнего отрезка от города у меня нет, так что скажу только, что это короткая дорога через рис, тот же рис, что и в кольце по окрестностям Зиенкхани.

Никакого сбора я не нашёл, кассы нет, и вывешенных часов работы я не видел. Это святилище; одевайтесь как для башен и уступайте дорогу всякому, кто несёт наверх подношения.

Что бы сделал я

1. Выехать из Нячанга в 06:30, на запад по 23 тханг 10; бань-ыот на полосе перед городом Зиенкхань в 07:00.
2. Ворота цитадели в 07:45, пока прохладно, не больше часа.
3. На север в Зиендьен, к Амчуа к 09:00: ступени, святилище, вид и спуск обратно до того, как солнце ляжет на камень.
4. Обратно в город по речной дороге на обед и отдых на время жары.
5. По Нагар после 16:00 ради второго дома богини, потом мост Сомбонг под ним ради лодок и башен в последнем свете.

В праздничный год порядок стоит поменять и отдать третьему лунному месяцу должное: Амчуа в первые три его дня, башни в последние четыре, а поля между ними на той стадии, до которой дорос рис.