Раглай, это народ двух горных районов, и в Кханьвине (Khánh Vĩnh) на сентябрь 2026 года нет ни одной деревни, устроенной для приезжих: районный план от октября 2024 года обещал к 2025 году не меньше трёх общинных туристических деревень, и открытой я ни одной не нашёл. Что в Кханьвине продаётся, это сценическое выступление внутри парка Янгбай, фермерские парки вдоль дороги к перевалу и помело с зелёной кожурой у ворот сада. Единственная деревня раглай, которая принимает приезжих, Хонзунг (Hòn Dung), лежит за горами в Кханьшоне (Khánh Sơn) и открылась в июне 2025 года.
С вежливостью труднее, потому что опубликованного руководства по поведению в деревнях раглай я нигде не нашёл, а единственная официальная страница про культуру, которую я попробовал, открылась пустой. Поэтому вторая половина этой статьи, это моя собственная практика, и она так и помечена. Никакой истории про семью, с которой я познакомился, здесь нет, потому что в печать я такую не отдам.
Кто такие раглай?
Австронезийский народ малайско-полинезийской ветви, то есть их язык в одной семье с чамским и малайским, а не с вьетнамским. Перепись 2019 года насчитала во Вьетнаме 146 613 раглай против 122 245 в 2009 году и 96 931 в 1999 году. В 2009 году 58 911 из них жили в бывшем Ниньтхуане и 45 915 в Кханьхоа, причём больше трёх четвертей последних в бывших районах Кханьшон и Кханьвинь. Это 48,2 и 37,6 процента всех посчитанных в тот год раглай, так что после объединения двух провинций 1 июля 2025 года примерно 86 процентов из них, по цифрам 2009 года, живут в одной провинции.
Родство считается по матери: дочери наследуют имущество и присматривают за стариками-родителями. Традиционный дом, это свайный дом с низким полом; последний традиционный длинный дом (nhà dài) в Кханьшоне стоит в Хонзунге, в Шонхьепе. Музыка построена на гонговых наборах маля, бамбуковой трубчатой цитре чапи, губной гармошке кен мой и, исторически, на каменном литофоне, про который есть отдельная статья.
| Цифра | Год |
|---|
| Раглай во Вьетнаме | 96 931 | перепись 1999 года |
| Раглай во Вьетнаме | 122 245 | перепись 2009 года |
| Раглай во Вьетнаме | 146 613 | перепись 2019 года |
| В Кханьхоа | 45 915 (37,6 процента всех раглай) | перепись 2009 года |
| Доля в населении Кханьвиня | 49 процентов (16 297 человек), источник округляет 48,3 вверх | перепись 2009 года |
| Доля в населении Кханьшона | 73,4 процента | 2024 год, сайт провинциальной парторганизации |
Какой Кханьвинь на вид?
Самый большой и самый пустой район старой провинции: 1 165 км2, 33 714 человека по переписи 2009 года, около 29 на квадратный километр, три четверти под лесом, с подъёмом до Хонзао в 2 062 м. Раглай составляли 49 процентов, кинь около 27,5 процента и кохо 14 процентов, при меньшинствах эде, тай, нунг и мыонг и, в перечне газеты «Кханьхоа», тринь. С 1 июля 2025 года район, это пять общин: Кханьвинь, Бак, Чунг, Тэй и Нам Кханьвинь.
С QL27C видно сады, акацию, реку со стоящими в ней коровами и деревни из бетонных и деревянных домов, отодвинутые от дороги, а свайные дома постарше стоят в боковых долинах. Ручьи, которые газета «Кханьхоа» перечислила в октябре 2024 года, это Янгбай в Кханьфу, Суоймау в Кханьтхыонге, Эду в Зянгли, Зи-онг в Кханьчунге и Салавен в Кханьхьепе, плюс горячий источник в Кханьтхане; а работающими туристическими точками были парк Янгбай, ферма Hoa Quả Sơn в Кханьчунге, Tiên Long Farm в Кханьфу и сельскохозяйственный кооператив в Кауба. Ни одно из этого не деревня раглай.
Что продаётся?
Три вещи, и цены у них честные. Первое, выступление раглай внутри парка Янгбай в 10:45 ежедневно, включённое в билет за 200 000 VND (2026 год): гонги и танец на сцене, сделано хорошо, но это шоу, а не визит. Второе, помело с зелёной кожурой, фирменная культура района: около 600 га посадок по пяти общинам, из них около 330 га плодоносили в июле 2025 года, собирают с конца июля и продают у ворот сада от 20 000 до 40 000 VND за килограмм. Купить помело с придорожного стола, это самый обычный контакт, который у вас здесь будет, и самый хороший.
Третье, за горой: общинная туристическая деревня Хонзунг в Шонхьепе, Кханьшон, признанная провинцией в начале 2025 года и открытая 18 июня 2025 года. В ней есть длинный дом, набор литофона, две выступающие группы по 15 человек, рисовое вино рыоу кан, курица, запечённая в бамбуковых трубках, плетение корзин, изготовление арбалетов и прогулки по лесу, а цель, это не меньше 5 000 гостей в год. Ни в одном источнике, который я смог открыть, нет названного хоумстея с ценой, так что бронируйте через оператора или спрашивайте в Тохапе. Это та же поездка, что и Кханьшон в сезон дуриана, и совмещал бы я их в августе.
Что вежливо? Мои правила, а не источника
Опубликованное руководство я искал и не нашёл, так что правила ниже мои, сложившиеся за два года разъездов и из единственного предупреждения, которое источники по наследию всё-таки дают: бо ма, обряд оставления могилы, длиной в три дня и внесённый в национальный список нематериального наследия, это семейный похоронный обряд, на который приходят только по приглашению.
- Купите что-нибудь, по названной цене. Помело, рисовое вино, корзину. Это та сделка, которую для вас предусмотрели.
- Спрашивайте, прежде чем снимать человека, дом или домик над могилой, и принимайте отказ без второй попытки. Взмах руки, это отказ.
- Не заходите в деревню пешком, чтобы на неё посмотреть. Проезжайте по дороге, останавливайтесь там, где есть лоток, и езжайте в Хонзунг, который для приезжих устроен, а не в деревню, которая нет.
- На всё, что дальше обочины, идите с кем-то из деревни или с оператором. Работа провинции по сохранению в Кханьшоне, шесть классов маля, три класса литофона и 402 ученика к сентябрю 2024 года, ведётся общинами для себя, а не для туристов.
- Выучите три слова. Мой вьетнамский плох, а языка раглай я не знаю совсем; приветствие и спасибо всё равно заметили.
Заметка на месте: столы с помело появляются на кханьфуском отрезке QL27C с конца июля. Плод тяжёлый, кожура зелёная, а продавец скажет вам, какой из них готов сегодня. Берите его.
Что бы сделал я
- Ехать по QL27C на запад сухим утром, остановиться за помело в Кханьфу или ближе к городку в августе и доехать до подножия перевала и обратно. Это и есть честный день в Кханьвине.
- Если хочется музыки, быть в Янгбае к 10:45. Это шоу; так к нему и относитесь.
- За деревней езжайте вместо этого в Хонзунг в Кханьшоне, в выходные в июле или августе, с дурианом, договорившись заранее.
- Не проситесь посмотреть бо ма. Если вас куда-то пригласили, следуйте за семьёй и уходите, когда уходит она.
- Вернитесь на праздник нового риса после сбора урожая, если есть кому вас туда взять; это единственное календарное событие, которое описывают источники, и на нём я ещё не был.