庆永的拉格莱人：什么算礼貌，什么是卖的

拉格莱 (Raglai) 人是那两个山区县的主人，而在庆永 (Khánh Vĩnh)，到 2026 年 9 月为止，还没有一个为访客办起来的村子：这个县 2024 年 10 月的规划许诺到 2025 年至少办三个社区旅游村，而我一个开张的都没找到。庆永这边卖的，是 Yang Bay 公园里的一场舞台表演、去山口那条路沿线的农场公园，以及在园口卖的青皮柚。唯一确实接待访客的那个拉格莱村子 Hòn Dung，在山那边的庆山 (Khánh Sơn)，2025 年 6 月开张。

什么算礼貌就难说了，因为关于拉格莱村子的礼节指引，我在任何地方都找不到公开发布的，而我试过的那一个官方文化页面加载出来是空的。所以这篇的后半是我自己的做法，并且标明了是我自己的。这里没有任何一个关于我遇见的某户人家的故事，因为那种东西我不会印出来。

拉格莱人是什么人？

一个属马来-波利尼西亚语支的南岛民族，这让他们的语言和占语、马来语同一个语系，而不是和越南语。2019 年人口普查在越南数到 146,613 名拉格莱人，高于 2009 年的 122,245 和 1999 年的 96,931。2009 年，58,911 人住在原来的宁顺 (Ninh Thuận)，45,915 人住在庆和，其中超过四分之三在原来的庆山和庆永两个县。这分别是那一年数到的全部拉格莱人的 48.2% 和 37.6%，所以自从两个省在 2025 年 7 月 1 日合并之后，按 2009 年的数字，他们当中大约 86% 住在同一个省里。

亲属关系是母系的：女儿继承家产，也照顾年老的父母。传统的房子是一种地板不高的干栏屋；庆山最后一座传统长屋 (nhà dài) 立在 Sơn Hiệp 的 Hòn Dung。音乐建在 mã la 锣组、Chapi 竹筒琴、kèn môi 口弦之上，历史上还有石琴，它另有一篇庆山的石琴。

	数字	年份
越南的拉格莱人	96,931	1999 年人口普查
越南的拉格莱人	122,245	2009 年人口普查
越南的拉格莱人	146,613	2019 年人口普查
庆和的	45,915（占全部拉格莱人的 37.6%）	2009 年人口普查
占庆永人口的比例	49%（16,297 人），来源把 48.3% 向上进到了 49%	2009 年人口普查
占庆山人口的比例	73.4%	2024 年，省党委网站

庆永是什么样？

原来那个省里最大也最空的县：1,165 平方公里，2009 年人口普查时 33,714 人，每平方公里约 29 人，四分之三是林地，最高处是 2,062 米的 Hòn Giao。拉格莱人占 49%，京族约 27.5%，Cơ Ho 族 14%，另有 Ê Đê、Tày、Nùng 和 Mường 等少数民族，在《庆和报》的名单里还有 T’rin。2025 年 7 月 1 日起，这个县是五个社：Khanh Vinh、Bắc、Trung、Tây 和 Nam Khánh Vĩnh。

从 QL27C 上看到的，是果园、相思树、一条站着牛的河，以及退开路边的、水泥和木头盖的村子，更老的干栏屋在支谷里。《庆和报》2024 年 10 月列出的那些溪流是 Khánh Phú 的 Yang Bay、Khánh Thượng 的 Suối Mấu、Giang Ly 的 Ê Đu、Khánh Trung 的 Zi-ông 和 Khánh Hiệp 的 Salawen，另有 Khánh Thành 的一处温泉；在运营的旅游点是 Yang Bay 公园、Khanh Trung 的 Hoa Quả Sơn 农场、Khanh Phu 的 Tiên Long Farm，以及 Cầu Bà 的一个农业合作社。这里面没有一个是拉格莱村子。

什么是卖的？

三样，价钱都明白。第一，Yang Bay 公园里每天 10:45 的拉格莱表演，含在 200,000 越南盾的门票里（2026 年）：舞台上的锣和舞，做得不错，但那是一场演出，不是一次到访。第二，青皮柚，这个县的招牌作物：五个社一共种了约 600 公顷，其中约 330 公顷在 2025 年 7 月挂果，7 月底开采，园口每公斤卖 20,000 到 40,000 越南盾。从路边一张桌子上买一个柚子，是你能有的最平常的接触，也是最好的。

第三，在山那边：庆山 Son Hiep 的 Hon Dung 社区旅游村，2025 年初获省里认定，2025 年 6 月 18 日挂牌。那里有长屋、一套石琴、两个各 15 人的表演队、rượu cần 竹管米酒、竹筒烤鸡、编篮、做弩和林中步道，目标是一年至少 5,000 名访客。我能取到的资料里，没有一家写出名字和价格的民宿，所以要么通过经营者订，要么到 Tô Hạp 去问。这和榴莲季的庆山是同一趟行程，而我会把它们合在 8 月。

什么算礼貌？我的规矩，不是某个来源的

我找过公开发布的指引，一个也没有，所以下面是我的，从两年里骑车穿过那里形成，也来自遗产资料确实给出的那一条提醒：bỏ mả 弃墓礼要办三天，在国家级非物质遗产名录上，那是一户人家的丧礼，只有受邀才去。

• 买点东西，人家要多少就付多少。柚子、米酒、篮子。那是人们为你安排好的那笔交易。
• 拍一个人、一栋房子或者一座墓屋之前先问，被拒绝就接受，不要再问第二次。摆一摆手就是不。
• 不要走进一个村子里去看它。骑车从路上过，在有摊子的地方停，要去就去 Hon Dung，那里是为访客办起来的，而不是走进一个不是的村子。
• 路边以外的任何事情，都要跟村里的人一起，或者跟一个经营者一起。省里在庆山做的保存工作，到 2024 年 9 月有六个 mã la 班、三个石琴班、402 名学员，那是各个社区为自己办的，不是为游客办的。
• 学三个词。我的越南语很差，拉格莱语一个不会；一句问候和一句谢谢，还是被注意到了。

**实地笔记：**从 7 月底起，QL27C 上 Khanh Phu 那一段会冒出卖柚子的桌子。果子沉，皮是绿的，卖的人会告诉你今天哪一个熟了。就拿那一个。

我会怎么做

1. 挑一个干燥的早上沿 QL27C 往西骑，8 月在 Khanh Phu 或者靠镇那一侧停下来买柚子，一直骑到山口脚下再折回来。那就是老实的庆永一日。
2. 你要听那个音乐，就 10:45 到 Yang Bay。那是一场演出；就当它是一场演出。
3. 要看村子，就改去庆山的 Hon Dung，挑 7 月或 8 月有榴莲的一个周末，提前安排好。
4. 不要开口要求去看 bo ma。如果你被邀请参加什么，就跟着那家人的节奏走，他们走你也走。
5. 收割之后的新米节，如果你认识能带你去的人，就再回去一趟；那是各种资料里唯一描述过的节令活动，而我还没有去过。